回帖：第二章 得失
一、占得失的基本概念
凡占事情得失者，均称之为得失占。例如：占钱财是否可得、求官是否可得、求名求学等，一切事情的得失成败。
得失占的要点就是看用爻与世爻的关系。

二、占得失的步骤
（一）取用神
按六亲属性来定用神。

（二）辨世爻与用爻的旺衰
通过日月的影响使爻变旺或者变衰弱。

世爻代表自己，用爻代表所求的事情。
世爻旺相者，说明求测者本人信心很大，对这件事很是渴求，一心想去做成此事。
世爻衰弱受伤者，说明求测者能力有限，很难把握住此事。
用爻旺相者，说明求测者所测之事机会很大，很得天时。
用爻衰弱受伤者，说明求测者所测之事机会很小，阻力重重，较有难度。

（三）世爻定位五神
1、世爻为用神，称为用神持世。
用神持世者，为事临身之象，说明所测的事情与求测人比较贴近，比较熟练，求测人有近水楼台的好处。

2、用神生世爻者，称为泄神持世。
泄神持世者，为事生身之象，说明所测的事情比较能够帮助求测人，求测人容易在其中得到好处，求测人有先天有利的环境与条件，可称的上是垂手易得。　

3、世爻生用爻者，称为原神持世。
原神持世者，也为身事相生之象，但因为世爻代表自己，一直是生着用神的，说明求测人会一直费心着做事，而且自己在得到这件事前要先投入本钱与精力的。

4、用神克世爻者，称为仇神持世。
仇神持世者，为事克身之象，除了求财求物与出门游玩享乐求子者为吉象外，其它都是不利之象，它代表因为求测者能力与环境不适应，而使所测之事对求测者造成压力，所测之事阻力重重，求测者有独木难支之感。

5、世爻克用神者，称为忌神持世。
忌神持世者，为自身见阻之象，说明求测者根本没有素质与环境去适合自己想做的事，凡遇到忌神持世者，多数都是事体难成之象的。

（四）定得失
1、以卦体来看
得象：
（1）卦体六冲变六合，为先难后易，先败后成之象。
（2）用爻逢冲中化合者，也为事体先难后易，先散后成之象。
用爻得冲化合的几种情况：
A、主卦得六冲，而用爻得变爻合或月令或日建来合；
B、用爻虽得动爻相冲，而得变爻合或月令或日建来合；
C、用爻虽得变爻相冲，而得月令或日建来合；
D、用爻虽得月令相冲，而得日建来合。

失象：
（1）六合化六冲，为先易后难，先成后败之象。
（2）六冲化六冲，为事体受伤，多谋少成之象。
（3）用爻在卦中逢合化冲者，也为事体先成后散，先得后失之象。
用爻得合化的几种情况：
A、主卦得六合，而用爻得变爻或月令或日建来冲；
B、用爻虽得动爻相合，而得变爻或月令或日建来冲；
C、用爻虽得变爻相合，而得月令或日建来冲；
D、用爻虽得月令相合，而得日建来冲。

*凡占官非灾祸事，得合化冲、冲化冲者，只要世爻不受克太过，则为灾祸消除之吉象。

2、以世用来看
（1）世动而化用神
得象：世用爻均在月日旺相有气，且又无动变爻来伤克。
失象：世或用爻有一个在月日休囚无气，或旬空月破，并受变动爻的克伤。

（2）用神持世
得象：世爻在月日旺相有气，且又无动变爻来伤克。
A、其事为成象，再观原神，原神旺相有气者，其事不但能成，而且渊源流长；原神休囚无气者，其占近期之事仍吉，占久远之事则后继无力。
B、用爻受旺相忌神克者，其事中途见伤。
C、用爻受破散忌神相克者，其事中途小有阻碍，待冲去忌神之时则能成事。

失象：世爻在月日休囚无气，或旬空月破，并受变动爻的克伤。
A、用爻休囚无气者，其为不成之象。若再受动变爻相克者，此事非但不成，更见损失灾祸。
B、原神休囚无气又受动变爻相克，占事为原神受伤，轻则难以长久，重则产生凶灾、灾祸。

（3）泄神持世
得象：世用爻均在月日旺相有气，且又无动变爻来伤克。如果再遇到用爻动而生世，则更为大吉之象。
A、用爻动而生世者，此为事体找我，所求之事不求自合；
B、用爻世爻俱静或世动者，即使世用爻旺相，此事也须自身多加努力方能成功

失象：世或用爻有一个在月日休囚无气，或旬空月破，并受变动爻的克伤。
A、世爻休囚无气旬空月破者，说明自己能力活动力欠佳；
B、用爻休囚无气旬空月破者，说明所求之事机会不到；
C、用爻受动变爻相克者，说明其事有人竞争。用爻受克越多，竞争越大；用爻受克越少，竞争越小。
D、世爻受动变爻相克者，说明本人在所求之事上面有仇人相害。）

（4）原神持世
得象：世用爻均在月日旺相有气，且又无动变爻来伤克。如果再遇到世爻动而生用，说明经过求测者的努力，也能成就其事。
A、世爻动而生用神者，说明其事须要通过自己先期拿出物质本钱投资，并且花费精力才能成；
B、用爻动而相合世爻者，说明其事为货