回帖：第八章 占归来

预测归来就是测在外之人何日能回，包括失踪的人等。
一、取用神
以世代表自己，他人以六亲相应的为用神。

二、是否能回
用神安静临应爻，人还在他乡，没有回家的打算。
用神动而化退，人必归来，化进神，移往他处。
用神在三爻、四爻发动，人将速回。因为三爻、四爻为门，人已经临门，显然已经快要到家了。
用神生世，但没有发动，人回来的晚。
用神克世，人回来的快，动而克世，更快。
世克用神，人到了他乡，根据用神衰旺而不同，有回来者，也有不回来者。
日克用神，近日不会回来。
用神在五爻发动生合世、克世，人已经在回家的路上。
世爻空亡，人回来的快。用神也空，就很难回来。
用神伏藏，喜飞神空亡，日月以及其他动爻冲克飞神。
用神临日，静而合日，入日墓，为当日回家之象。
日辰动而化出用神，或用神动而化出日辰，当日回。

三、在外状态
用神动而生合世爻，本为动身要回来，但被应爻，日辰等合住，或动而化合，必是被人挽留或因有事不能回来，需要冲开用神或合神后才能回来。被五爻合住，是耽搁在路上了。
用神不宜动而化官鬼，非父母爻者，不病则凶。
用神空而临蛇，行人在外处于不安的状态。
飞神为官鬼，临白虎，人在外不顺。不是生病遇灾，就是被人殴打。
飞神为兄弟临玄武，或在外失物，或在外贪恋女色，或在外赌博，不会马上回来。
用神伏子孙下，乐不思蜀，或沉溺于酒，或被晚辈挽留，不能马上回来。
用神伏在父母下，或在年长人之处，或在旅馆，或因文书、手续之事而留。
用神伏在妻财下，或因钱财之事，或因女人，或在女人家中，不能马上回家。
用神空而遇死绝之地，休囚被克者，在外凶多吉少。
用神休囚受克无救而入墓；用神化回头克；用神空亡临白虎，皆为凶象。
卦中妻财不现，或临空亡，在外缺钱花。若被兄弟发动克伤，必在外钱被人偷。
被测人为女子，不宜用神与官鬼相合，不是被人拐骗，就是多灾多难。
卦中有反吟伏吟，人在外奔波，不安。
归魂有归心，游魂无归心。
父母为消息，在卦中发动，乃是有消息或书信、电话的信息。临朱雀动更验。父母休囚被克，又临空破，为没有一点消息的卦象。
用神安静日冲用神，有人催促而回，或相邀而回。
四、在外位置
用神在世爻或内卦，在近处，在外卦，六爻为远处。
预测行人的方位和场所，以用神为中心判断。用神安静，以用神所临地支判断，用神发动，以变爻、变卦定方位，用神伏藏，以飞神所在之卦判断或以飞神所临地支判断。用神入墓或被合时，又以合神以及墓库地支判断方位。
以墓库定地方，辰土为西南或水边、水库等地方，戌土为砖厂、寺院等地方，未为木材加工厂、花园、林中等，丑为工厂、金属仓库等。
兑为寺院、沼泽、少女之所，乾为大城市、庙宇，震为闹市、森林，巽为树林、妇女处，坤为人多处，原野、老妇处，艮为山林、坟墓处等。