回帖：第九章 占疾病

一、取用神
自占世代表自己，他占取相应的六亲为用神。官鬼为病，子孙为医药。
官鬼爻代表病症，病的部位，病的轻重；忌神代表病情对病人的压力；用神代表病人承受病的能力之大小。

二、病情轻重可否痊愈
病的吉凶主要是看用神的衰旺。
因用神就代表病人，因而用神在卦中宜旺不宜衰，宜得日月生扶，因用神旺相即代表此病人身体素质好或病轻或好得快，用神旺相不受伤，忌神安静不动或休囚，忌神克不动用神，表示病好得快、是轻病。如果忌神能克伤用神，则病情严重。
用神持世，病症与病人如影随形，此病难以根除，随世爻旺衰而反复。
久病，遇用神空亡，用神被冲，主卦六冲，变卦六冲为凶。六合则为吉。相反，近病用神空，动而化空，皆为吉象，遇合、六合卦则不吉。
用神得日月生扶，比助为吉，但也不能过旺，物极必反，过旺也为凶。因为病本衰弱，则有了回光返照之象
用神旺相，得他爻生扶为吉，但不宜用神休囚无根，没有生气病难愈。
用神宜化进神，化回头生，忌神则宜化退神，化回头克。
用神化回头克，化反吟伏吟，或化墓化绝，都是病人不吉或病情加重的信息。测自己病，世临官鬼，休囚入墓也不吉。用神入墓于官鬼为不吉。
用神休囚，动而化官鬼为凶。
总之，用神越休囚，忌神越猖獗，病人病的程度越严重。

三、病症
病症的判断则要看官鬼爻所临的卦宫、五行、爻位、六神等。
（一）卦宫：
官鬼在坤宫，主腹中或脾胃之疾。
官鬼在乾宫，主头部或肺部之疾。
官鬼在兑宫，主咽喉部及饮食等之疾。
官鬼在艮宫，主手部或脾胃之疾。
官鬼在震宫，主足疾。
官鬼在巽宫，主有风疾，如瘫痪之疾等。也主生殖系统或泌尿系统或坐骨神经之疾。
官鬼在坎宫，主有寒多，如胃疾胃冷，水泻畏冷及血病等。也主泌尿系统之疾。
官鬼在离宫，主有热多燥多，如目疾心疾等。

（二）五行：
官鬼爻属火，心经受病，表现症状为发热咽喉干口舌燥；
官鬼爻属水，肾经或血液受病，表现症状为恶寒盗汗，或遗精、白浊、浮肿等；
官鬼爻属金，肺经受病，表现症状为虚体咳嗽，或气喘痰多咳血等；
官鬼爻属木，肝胆受病，表现症状为感冒风寒，四肢不和虚黄腑水等；
官鬼爻属土，脾胃有病，表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等。

（三）爻位：
在初爻，代表足。
在二爻，代表腿或股。
在三爻，代表肝肾。
在四爻，代表脾胃。
在五爻，代表心肺。
在六爻，代表头脑。

（四）六神
官鬼临螣蛇，坐卧不安，心神不宁。
官鬼临青龙，酒色过度，虚弱无力。
官鬼临勾陈，胸满肿胀，脾胃不和。
官鬼临朱雀，狂言乱语，身热面赤。
官鬼临白虎，跌打气闷，伤筋损骨，女人易得血晕及产后诸病。
官鬼临玄武，主忧郁。
官鬼临以上诸六神，必须是发动，如不发动，一般无事。

（五）发动
安静之官鬼无烦燥，发动之官鬼则烦燥。
官鬼发动预示病情的变化。

四、病源
病源需要看卦中影响官鬼爻的爻，无影响的话的以官鬼爻所反映的病情为病源。
肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。
脏腑之间也以五行之生克反映关系。
如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，
同样，这种关系也可以成为病情的相互影响。
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
这些影响需要相应爻的发动才会产生。

五、治疗方案
（一）补母泄子法
补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。

（二）抑强肤弱法
泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，须泻之，脾土为弱，须补之。