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祝贺《五象姓名学》培训班开课!欢迎学员们前来学习!......第一讲 第一部分 [复制链接]

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离线北斗星
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2020-09-01
原帖由 粉墨 于 2009-5-17 18:26 发表 http://bbs.longyin.net/images/common/back.gif
请问老师,用神和喜神是同一个神么?

八字中的用神是为预测命运服务的,《五象姓名学》中的喜神是对命盘的不足进行弥补,两者既有联系,又有区别。
    在《五象姓名学》中一般使用的都是“喜神”这个概念。以后会有专门论述。
离线北斗星

只看该作者 沙发   发表于: 2020-09-01
回答问题
[hide=200]1、《五象姓名学》的理论基础是什么?
全数命理学,根据全数命理学的理论,对命主的五行强弱、命盘格局、命局的喜忌神等信息进行详细准确的分析判定,以此作为起名用字的基础。
2、《五象姓名学》与其它姓名学的最大区别点在哪里?
理论基础不同,采用全数命理学,对命主的基本信息作全面的理解和判定,保证不捉错用神起错名。而且做到五象:神、形、音、义、数兼备,综合考虑,统筹兼顾,真正是全息命理姓名学,从而保证起到最佳的起名效果。
3、姓名学的种类大致有那些?
五格剖象姓名学、十二生肖姓名学、八字姓名学、周易姓名学等等,各自都有自己的特点和缺陷,难以与师之五象姓名学媲美。
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离线北斗星

只看该作者 板凳   发表于: 2020-09-01
回答问题
[hide=200]
1、《五象姓名学》的理论基础是什么?
答:《五象姓名学》是以《全数命理学》为基础,通过对人的命盘信息分析,准确找出喜忌神(神象),以命局喜神作为指导起名用字的基础,再根据汉字的音(音象)、意(意象)、形(形象)和姓名中的字体笔画数组成的五格数理(数象),综合考虑起名的一种方法。这种方法是超越《八字姓名学》的《全息命理姓名学》。

2、《五象姓名学》与其它姓名学的最大区别点在哪里?
答:《五象姓名学》与其它姓名学的最大的区别是,她吸取了《八字姓名学》、《测字姓名学》和《五格剖象姓名学》等姓名学的长处和优点。。

3、姓名学的种类大致有那些?
答:姓名学分很多种,大致有《八字姓名学》、《音义形姓名学》、《五格剖象姓名学》、《卦理姓名学》、《属相姓名学》、《奇门姓名学》、《紫薇姓名学》、《河洛姓名学》、《音律姓名学》等..

题外话:跟您真的学不少东西,长见识了。从本教材的材料收集上来说您真的是下了功夫,说句呕心沥血一点都不过。同时我也学到了很多其他的东西,比如姓名的由来,姓名的重要性,姓名学的发展等。您的著作真的很超过我的预想范围之内吧,并且写的也很形象生动,经常用比喻来教学,我感觉这样比上来就枯燥的讲那些理论知识强多了。老师!您辛苦了!


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离线北斗星

只看该作者 地板   发表于: 2020-09-01
回答问题
[hide=200]思考题:    1、《五象姓名学》的理论基础是什么?
      答:《五象姓名学》的基础理论是《全数命理学》。
    2、《五象姓名学》与其它姓名学的最大区别点在哪里?
      答:她吸取了《八字姓名学》、《测字姓名学》和《五格剖象姓名学》等姓名学的长处和优点
    3、姓名学的种类大致有那些?
      答:1.八字姓名学 2.音义形姓名学 3.五格剖象姓名学 4.卦理姓名学 5.属相姓名学
           除此之外还有奇门姓名学、紫薇姓名学、河洛姓名学、音律姓名学等[/hide]

[ 本帖最后由 皇皇者华 于 2009-5-17 23:34 编辑 ]
离线北斗星

只看该作者 4楼  发表于: 2020-09-01
回答问题
[hide=200]1.《五象姓名学》的理论基础是《全数命理学》。
2.个人认为主要区别是"数"和"全"。“数”主要指《全数命理学》,包含数理,数象等。“全”主要指全息,全部的信息,全盘的命理信息,综合考虑全盘信息。
3。五格剖象姓名学、卦理姓名学、八自姓名学、音义形姓名学,属相姓名学[/hide]
离线北斗星

只看该作者 5楼  发表于: 2020-09-01
第一讲:
    第一部分 《姓名学》基础知识
    第一章 《五象姓名学》概述
    一、姓名的神象
    二、姓名的音象
    三、姓名的义象
    四、姓名的形象
    五、姓名的数象

    第二章 姓名学起源、分类和发展
    第一节 姓与名的起源
    第二节 姓名学分类简介
    第三节 姓名学的发展

    内容提要:熟悉《五象姓名学》的理论体系,了解姓名的起源、姓名学分类及发展。
    学习时间:2天
    思考题:
    1、《五象姓名学》的理论基础是什么?
    2、《五象姓名学》与其它姓名学的最大区别点在哪里?
    3、姓名学的种类大致有那些?

    注意:回答思考题时注意隐藏。
    如何发隐藏帖?
    1、在标题中输入【回答问题】
    2、对帖子进行编辑。点【编辑】。
    3、点上方第二排右数第四个按钮【Hicle】,点【只有当浏览者积分高于[200]时才显示】。
    4、点【提交】,在【hide=200】和【/bide】之间粘贴内容。
    5、点【发表帖子】。
离线北斗星

只看该作者 6楼  发表于: 2020-09-01
第一部分 《姓名学》基础知识
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  第一部分 《姓名学》基础知识
    第一章 《五象姓名学》概述
    有人一看《五象姓名学》,就会联想到从日本引进的《五格剖象姓名学》,甚至还会有人马上就把两者划上等号。
    实际上,《五象姓名学》和《五格剖象姓名学》根本就不是一回事。前者含有后者,而后者只是前者的一小部分内容。如果用比例表示,后者只占前者总体内容的9%。
    那么,什么是《五象姓名学》呢?
    五象是指姓名的神象、音象、义象、形象和数象。
    姓名的神象―――命局的喜神和与喜神有关的汉字五行属性,它的作用相当于岁运中的天干、地支。
    姓名的音象―――姓名的读音或汉语拼音,相当于僧、道、方士中的“咒”。
    姓名的义象―――姓名用字的含义及姓名总体含义,相当于佛学中的“经”或气功界的“意念”。
    姓名的形象―――姓名用字的字体结构,相当于佛教和道教中的“符”。
    姓名的数象―――姓名中的五格数理,它是一种数字信息,其信息寓意对人的命运也有一定影响。
    我们在写名字的时候,等于是在画符,叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉地对名字进行诵经或加意念。
    一、姓名的神象
    这里所说的神,是指命理术语中的阴阳五行与日干的关系,并非迷信中所说的鬼神之神。
    十神与日干(命主出生当日干支中的天干)的关系如下:
    比肩―――指日干(有时也叫日元、日主、命主)。
    劫财―――与日干同类的五行,阴阳相反。
    伤官―――日干所生的异性五行。
    食神―――日干所生的同性五行。
    正财―――日干所克的异性五行。
    偏财―――日干所克的同性五行。
    正官―――克日干的异性五行。
    七杀―――克日干的同性五行。
    正印―――生日干的异性五行。
    偏印―――生日干的同性五行。
    姓名的神象,主要研究的是姓名中字的五行属性是否符合命局五行所需。
    《五象姓名学》的基础理论是《全数命理学》。根据《全数命理学》中的基础理论,对命盘全部信息进行数字化处理,准确无误地分析出命局中五行的强弱,排出五行力的强弱等次,从而为确定日干强弱、命造格局、命局喜忌神奠定基础。这里的日干强弱、命造格局、命局喜忌神,简称为命局三要素。
    现在的《八字姓名学》只限于看八个字,分析过于片面。而片面的信息是不能准确反映事物本质特征的。
    被命理学者奉为《圣经》的《滴天髓》一书,在前言中有这样一句话:八字论命以日为主,日主强弱判断、命局寒湿暖燥等基本的观念,在本书中却显得很薄弱,似乎并未很明确的建立起,所以书中所提的诸多理论和观点,往往会出现偏离主题,无有主题、文不对题、不合实际、不合逻辑等等现象。
    《子平真诠》在分析命局三要所方面,较《滴天髓》进了一步。该书对日干强弱、命格、用神有较为详尽的分析和论述。但是,分析时所用理论过于复杂,除了要考虑五行所处的囚、休、旺、相、死五个位置外,还要看月令,透干,五行生克制化逆转,以及干支之间的刑、冲、害、破、合等因素。仅有的八个字就难以理出头绪,如果再加上命宫、胎元、干支纳音和地支藏干等,分析命局就像一锅粥。
    因为古籍命理书侧重的是预测命运,所谓的用神也主要是为预测服务的。而预测的方法有多种,不看用神照样可以预测得准确,这是古籍命理书中没有解决好命局三要素问题的根本原因。
    最能说明问题的是收费预测公共平台中的那些发标帖子,龙隐测.客和元亨易客是目前国内较大的两个收费预测公共平台。在那里,一个帖子有很多人参与竞标(最多时有四五十个人),分析出命局三要素的结果五花八门,往往弄得发标人无所适从。这难道是大师们的水平问题吗?不是!是四柱命理学自身的缺陷。是因为判断命局三要素没有系统的理论和标准所造成的。而创立《全数命理学》的目的,正是为了解决这一问题。
    用《全数命理学》分析命局,为什么要强调使用命盘全部信息呢?
    打个比方说,我们要对某大学在校生数、理、化、语、外五门课程的学习成绩进行调查分析。该校有100个班级,如果只抽样对其中40个班级进行调查,通过分析作出这五门课程学习平均成绩的结论。这个结论能否准确反映全部在校生数、理、化、语、外五门课程的准确平均学习成绩呢?显然是不能的。为什么?很简单,因为信息不全。
    在片面的信息中,你就是再通过划分小组调查,按籍贯调查,按出生年月调查,甚至划分成班、排、连、营、团来调查…..,只要不是调查的100个班级中所有的在校生,而是仍然在部分班级里抽样调查,就很难得出在校生数、理、化、语、外五门课程的准确平均学习成绩。
    要想使调查结果达到100%的准确率并不难,就是对100个班级所有的在校生一个不漏的进行统计分析,结果就会准确无误。
    同样的道理,只要你不是看的命局全部信息,而是只看八个字,你就是水平再高,使用的方法再多,也难以分清命局中五行干支的强弱。干支强弱分不清,怎么确定格局?格局确定不了,怎么选取喜忌神?
      要想使分析命局三要素准确率接近100%也不难,那就是把命局的全部信息一个不漏的一一考虑在内,抛弃八字五行游戏式的分析方法,就能走出命局三要素判断的误区。
    命局三要素是起名改名的理论基础,命盘中五行强弱是判断命造格局的基础,命造格局又是判断命局喜忌神的基础,命局喜忌神是起名改名的依据。现在许多网上都能找到对八字五行量化的数据,但这种数据只是在查八字中五行的个数,其分析结果比八字大师用手工分析的结果准确率相差很远,更不用说与《全数命理学》中对命局五行量化的结果相比了。
    如果分不清命盘五行的强弱等次,如何确定命造格局?
    命造格局确定不了,如何确定命局喜忌神?
    命局喜忌神确定不了,如何为起名改名奠定基础?    
    所以,起名改名是一项系统工程,五象的相互依赖性很强,哪一个环节出了问题,姓名就起不好。而五象中的核心是命局三要素,只有把命造中的五行强弱等次、命造格局、命局喜忌神分析透彻,才能为起名改名奠定扎实的基础。这就是神象在五象起名法中的核心作用。
    二、姓名的音象
    姓名的音象主要是音律美,而音律美主要表现为名字清脆响亮,声调抑扬顿挫,有节奏感,让人听之悦耳,叫着顺口,没有不雅谐音之义联想。科学家已证明:音波信息能对人产生诱导感应作用,音波通过人的全身器官,主要是耳朵送给人体,由于音波刺激内耳中的球囊,内耳神经就自发地指令大脑调节人的行为,因此,美妙动听的名字所蕴藏的音波信息对人体产生有益的感应作用,调理人的生命节律与行为。大家都有一个共同的体验:当听到优美的歌曲时,我们的身体会下意识的活动,听觉音象识别需要掌握的基本知识如下:
    起名讲究声韵母。如果把几个声母或韵母发音部位相同的字放在一起,读起来就有些费力。比如:南尼兰、李尼丽、孙存春,
    这三个名字读起来就像绕口令。起名时最好不要全部选用N和L以及Z、C、S和ZH、CH、SH这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听,尽可能选用含鼻音韵母的字,比如昂、良、光、鹏、东之类。含后鼻音韵母的字听起来更响亮;在非鼻音韵母字中,韵母开口度大的字,如达、帅、瑶、宝等字的响亮程度较高。如果不先考虑声调,符合音律美的命名的标准,应当是名和姓的声母、韵母不同类,这是因为名和姓的声韵不相同才使声音有了节律,因而读起来顺口、听起来悦耳。
    名字是否响亮,是否悦耳顺口,声调的作用也很重要,在姓名声调相同的情况下,如果名和姓声母是同类,只要处理好姓与名的韵母关系,音象效果也会好。同理,名和姓韵母是同类,只要处理好姓与名的声母关系,音象效果同样好。如果名和姓声、韵母都是同类,就需要仔细推敲姓名的声调,利用姓名声调的错落有效求得姓名的音象美。
    姓名尽管只有几个字,声调的作用却不容忽视。声调是一个音节的调子,是音波中的音高范围内的一种自然属性。
    现代汉语共有四个声调,即:
    阴平ā、阳平á、上声ǎ、去声à。为便于记忆和应用,现总结出声调口诀如下:
    阴声高而平,阳平往上升,上声先降后升有拐弯,去声高处往下冲。
    音象中需要注意的事项
    第一要避免姓与名的声母相同,如汪文卫wāng wèi wén 三个字的声母相同,读起来很不顺口,听起来也别扭。
    第二要避免姓与名的韵母相同,如张上强[size=10.5]zhāng [size=10.5]shàng [size=10.5]qiǎng[size=10.5]三个字的韵母相同,同样别扭、不顺口。
    第三要避免姓名的声调相同,崔cuǐ yǔ xiǎo,三个字的读音都是上声,林洁lín
jié méi,三个字的读音都是阳声。晓、林洁这两个姓名使人感到平淡无味,而且有点绕口。
    第四要避免姓名的字音与不雅之词语谐音,即避免谐音不美。起名时如果谐音运用得巧妙,会给当事人产生美好的联想,使名字生辉。如李昕阳,像黎明即将日出,代表未来和希望。姓名谐音不吉不雅,轻则损尊严,重则有碍前程。像王玲(亡灵)、胡丽晶(狐狸精)的谐音不吉,吕思(驴屎)、韩渊(含冤)、杨伟(阳痿)的谐音不佳,这些在起名时都应该避免。
    三、姓名的义象
    姓名中的字义、寓意、谐音等内涵属性就是姓名的义象。
    有的人给孩子起名,往往只注重名字的含义,却忽视姓与名搭配在一起的引伸义、寓意、谐音、谐义等。比如字是美好、优秀的意思。如果陶姓姑娘起名叫陶好,名字本身意思没有什么问题,但陶好的谐音是讨好,就有讨好别人之嫌。这就会使她心理上感到压抑,使她抬不起头来做人。又如某家长给自己的儿子起名叫范虎,在许多地方的方言中,范虎就是犯傻的意思,谁也不愿跟犯傻的人交往。还有个姓殷的先生,给自己的女儿起名叫殷静,上学的时候,同学就嘲笑她【违禁关键词】,这个姓名给当事人带来了不雅外号的烦恼。
    在义象中,还要注意识别不吉不雅的含义与歧义,避免姓名给名主带来难堪的外号和不良消极的语义暗示,使姓名具有内涵美。
    王、吴、宋、贾、沈、姚、韩、荫、胡、刀、朗等。因为同音,同音,同音,这类姓氏与人口数众多的大姓氏一样,名字特别难起。这类姓氏与另外的汉字构成姓名时,更要注意姓名的义象,以免弄出外号或笑话。还有一些姓氏的汉字构词功能差,比如时、扑、焦三姓,在一般情况下很难与另外的汉字组成一个好听的含义美的新名词,给这些构词功能不发达的姓氏起名时要格外注意姓名的义象功能。
    四、姓名的形象
    姓名的形象作用,是使姓氏与名字的字形结构平衡,具有形体美观,易于书写等。通俗的讲,就是姓名看起来好看。汉字多数是结构严禁的方块字,其结构可分为:
    1、独体结构:如甲、丁、乙、民、上等;
    2、上下结构:如英、青、圣、秀、昊等;
    3、左右结构:如棋、歧、振、怡、瑛等;
    4、左中右结构:如树、班、鸿、鹏、翔等:
    5、半包围结构:如包、进、匡、建、毯等;
    6、全包围结构:如国、团、圆、囿、困等;
    7、交叉结构:如申、来、农、文、爻等;
    8、品型结构:如晶、鑫、森、焱、磊等。
    姓氏与生俱来,这就给后天所取名字的字形定了个框架。命名时要注意姓名中字与字的字形搭配,使人看起来稳定平衡,且具有活力。要使姓名具有形体美,应具备以下三条:
    首先应使姓氏与名字的每个字笔画数大致相当,如果名字或姓氏的笔画数太多,不但不利于孩子书写,而且也不利于记忆。
    其次,名字的偏旁部首避免相同,像何信仁、汪海波、林棋杉等,这种偏旁部首相同的姓名给人一种单调死板的感觉,看上去没有生气和活力。
    第三,汉字有肥瘦长短、强弱虚实之分,起名时要注意姓与名的字形搭配,例如施国圆、丁千瑾,这类姓名给人肥胖笨重或头重脚轻的感觉,不符合形象美的要求。
    五、姓名的数象
    在五象指标中,神、音、义、形的作用是公认的,唯对五格数理的作用褒贬不一。有人迷信,有人唾弃。
    《五格剖象姓名学》的理论不完善,准确率不高,但它是运用《逻辑学》和《概率论》等有关科学为基础总结出来的,有一定的科学道理,有一些可取之处。比如通过对许多商号的总格验证,数理为吉的发展大都不错,而为凶的则成功的不多。对许多人的人格和总格验证,数理为吉的也大都不错,而为凶的多数状况不佳。但是,三才论吉凶的结论完全没有科学性。这是因为:三才为吉的基本理论是建立在三才五行相生的基础之上。在众多的人群中,三才所生的神对所有的人群来讲,有50%是喜神,有50%是忌神。喜则吉,忌则凶,其吉凶比例各占50%,从概率论的角度看,它是没有科学性的,是不可取的。
    至于五格中的五行属性,就更没有科学依据了。汉字的五行属性主要是根据《康熙字典》中字的义、音、形等来确定的,它是一个很复杂的问题。《五格剖象姓名学》中认为:木1、2,、火3、4,土5、6,金7、8,水9、0。而在卦理姓名学中认为:木3、8,火2、7,土5、0,金4、9,水1、6。这两者明显是矛盾的,孰是孰非?这种用数字概括汉字五行属性的理论没有根据,它的方法过于简单,缺乏科学性。比如木、火、水、王四个字都是四画,难道它们都是属火或者属金的吗?显然是错误的,所以没有实用性。
    姓名中的人格为主格,是先天不变的东西,相当于出生信息中的命盘,是决定的因素;地格是辅助人格的,又主基础运,也比较重要;总格是后天可变的东西,相当于命运局中的大运,也是相当重要的因素。天格姓氏是先天遗留下来的,有继承祖荫的成分;外格是机遇与环境因素,天格和外格是对人格或总格的补充,其影响力相对要小。
    有人对全球华人富豪前十名和中国富豪前20名的姓名进行了统计分析。得出的结论如下:
    2006全球华人富豪500强前十名:李嘉诚、郭炳湘、李兆基、何鸿燊、蔡宏图、王永庆、郭鹤年、郑裕彤、郭台铭、龚如心。
    天、地、总三格之中,出现频率最高的是24,为五次,第二是20,分别出现过三次,第三是212832,分别出现过两次。其余910131719223334353738394042等数理分别出现过一次。
     2006
胡润中国富豪排行榜前20名:张茵、黄光裕、朱孟依、许荣茂、施正荣、荣智健、陈卓林、钟声坚、张力、许家印、丁磊、郭广昌、鲁冠球、杜双华、宗庆后、严介和、刘永行、李金元、刘永好、黄俊钦。
    海外与大陆这30名富豪的姓名数理中,排在前几位的分别是242321等,其次就是20131516等。这些数理是明显的财运诱导数。
    从上面的统计可以看出,242321131516等数字,的确是明显的财运诱导数。姓名中有这些数理的人,很有希望成为富豪。当然只有这些财运数理也不行,还得与八字喜神配合起来,加之后天努力,才能真正走向成功。从原则上看,只要姓名中具备了这些财运的诱导,在财运上也不会很差的。
    在数象中,起名改名时一般只考虑人格、总格和地格数理的吉凶即可。其它天格、外格仅作为参考,不应刻意求全。特别是数理三才格,完全没有必要考虑它的五行属性和吉凶,因为其理论依据是不科学的,好比无本之木、无源之水。当然,如果名字好起时,五格数理寓意全吉并无不利影响。
    《五象姓名学》与其它姓名学的主要区别是,她吸取了《八字姓名学》、《测字姓名学》和《五格剖象姓名学》等姓名学的长处和优点。《五象姓名学》中明确规定:
    1、判断命局三要素和选取命局喜神必须准确无误。
    2、姓名中字的五行应相生,避免相克。
    3姓名五行结构必须递生喜神或泄耗忌神。
    4、姓名的汉语拼音中字的声、韵母和声调不能完全相同,姓名无不雅的谐音联想。
    5、名字的单个字义、寓意和姓名总体含义要好。
    6、名字的形象结构要合理.不用冷僻、生硬和偏旁完全相同的字;字的轻重、强弱、众寡等要搭配合理;姓名中的字体笔画数要合适,避免笔画太多和悬殊过大。
    7、姓名五格数理中的人格、总格和地格要吉利。
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离线北斗星

只看该作者 7楼  发表于: 2020-09-01
第二章 姓名学的起源、分类和发展

    第一节 姓与名的起源
    姓名学源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。由此可知姓名对人生作用的重要性。
    姓是一个会意兼形声字。甲骨文的“姓”字,右边是一个“女”字。左字是一个表示草木发芽生长的“生”字。“姓”的本义是“生”。
到了秦代,小篆将“姓”字的“女”旁移到字的左方,从此便把字的形体固定下来了。
    姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛的母系社会,实行多夫制的群居生活;“太古之民只知母而不知父”;同氏族(母系)的人禁止通婚;婚姻方式上是男婚于女方,而不是女嫁于男方;那时由部落酋长和奴隶主统治下的乘嗣,在唐、虞、夏三代之前仍保持着母系制的传婿(不是传子)的传统。那时各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物(以一种动物、植物或它物,如麦穗、熊、蛇、灵石等 )作为供奉本部落祖先的标志, 而这图腾标志后来便成了这个部落全体成员的代号,即姓。
    在以母系为中心的社会里,一个部落一个姓,“姓”是同一母系子孙男女的共名。所以“姓”字是以“女”表意,以“生”表音,是一个会意兼形声字。许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 后来,社会由以女性为中心转入以男性为中心后,“姓”便由天子赐给,所谓“立有德以为诸侯,因其生以赐姓”。于是天下间的“姓”便多起来,开始有了“百姓”。
    名是一个会意字。甲骨文字形的左边是一张“口”,右边是表示夜晚的“夕“字 。
    即夜晚之时,人们相遇,朦胧之中无法看清对方的模样,也无从分辨对方是谁,需要以口自报名字,以免发生误会,这就是“名”的由来。所以“名”的本义为自报姓名。
    东汉许慎《说文解字》释为:“名,自命也。从口从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。” 后又从这个本义引申出名称、名声、名望、著名、说明、说出等意思来。
离线北斗星

只看该作者 8楼  发表于: 2020-09-01
第二节 姓名学分类简介
    当今姓名学的种类与著作比较多,大体可以分为以下几类:
    一、八字姓名学
    《八字姓名学》是根据八字信息选取用神,再结合用神找出相应的汉字起名。
     人的命运好害与八字有着密切的关系。八字好害主要体现在干支五行之中。干支五行齐全,相生有情,流通顺畅,命运就平安顺
利。干支五行残缺不全,相互混战,命运就坎坷不平,灾凶难料。
     中国的智慧在易经,易经的核心是和谐。起名改名就是通过对八字五行的分析,找出对命运有不利影响的五行,在名字中趋吉避凶,使命运朝着平安顺利的方向发展。八字五行是内因,姓名五行是外因。就象鸡蛋和温度的关系一样,一枚受精的正常鸡蛋,在合适的温度下就能孵出小鸡。而再合适的温度也不能把石头孵出小鸡。
    用《八字姓名学》起名,如果喜神选的准确有力,确实能够对人生命运起到正面的信息诱导作用。
    二、音义形姓名学
    这是一种传统的且流行较为广泛的姓名学。许多人都知道根据字的音义形来起名。在姓名学尚未形成之前,起名大都是遵循这个原则。
    这种姓名学,只要求名字好听、好叫,有好的意蕴和深刻的内涵,字形相对美观、大方、合理就行。
    三、五格剖象姓名学
    五格剖象姓名学,是根据姓名中各个汉字的笔画数(以《康熙字典》为准),以姓氏笔画数+1为天格,姓氏笔画数与名字首字笔画数之和为人格,名字首字笔画数与名字末字笔画数之和为地格,名字末字笔画数+1为外格,姓名中所有字的笔画数之和为总格。再根据天、人、地、总、外格的数字确定其五行属性和寓意吉凶,从而判断命运好害的一种姓名学。
    四、卦理姓名学
    卦理姓名学,是根据一个人姓名中的关键字(两字姓名的选名字,多字姓名中选名字的首字或非辈份字),根据这个字的太极点,由太极生两仪(阴阳),两仪变四象(五行),四象生八卦的原理,推断人的命运吉凶祸福。
    卦理姓名学的实质是测字学,运用这一理论起名改名的难度较大,所以在实践中很少有人用它起名改名。
    五、属相姓名学
    属相姓名学的理论基础,是根据十二生肖中的十二种动物的喜好来起名。例如属猪之人宜用“豆、米、草、禾”之字根,喜有“人、门、口”等字形。
    这种姓名学的理论依据缺乏科学性。因为十二属相实质上就是四柱中的年支,而决定人的命运好害的关键在于日干、月令和命格等,并非年支所决定。若按生肖学逻辑,属猴的人应该爬在树上,属鼠之人只适应晚上工作,这显然不合常理。
    除此以外,还有奇门姓名学、紫薇姓名学、河洛姓名学、音律姓名学等,这里不再一一赘述。
离线北斗星

只看该作者 9楼  发表于: 2020-09-01
第三节 姓名学的发展
    姓名文化源远流长,历史悠久,她涉及《历史学》、《语言学》、《民族学》、《社会学》、《心理学》、和《民俗学》等多种学科,是一种特殊的文化,这种文化称之为姓名学。现代姓名学又和《易学》、《统计学》、《逻辑学》、《概率论》、《哲学》等学科有密切的关系。
    上古人们知识还处在愚昧阶段,自然不会有什么姓名,直到仓颉造字,人类开始使用文字以后,随着社会、部族越來越进步,文字也慢慢成型之后,人文社会越来越复杂,为了方便区隔每个人的不同,所以才会有名字的出現。
    一开始的人们是有名而无姓的,比如大家都知道创立禅让制度的尧、舜、禹,这些上古的君王都是有名而无姓的,毕竟在当初那个社会,部落中的人数並不多,部族与部族接触也不是很频繁,所以族姓这个观念,在一开始並未深根于每个人的心中。
    后來,人越來越多,不同族群之间的接触也越来越频繁,“姓”也开始被人们加在名字上面来使用,以区隔不同族群。“姓”演变到后来变成只有贵族可用,而平民却不可用,或者说平民必須很谨慎的使用姓,尤其不可与上位者冲突。
    族姓的重要性到后期还是被许多君王所重视,比如说商朝的国姓是姬,唐朝的国姓是李,君王对于国家有大功者甚至还会赐姓。比如收复台湾的郑成功,就是被明朝皇帝赐姓朱的,只是一般人还是会避讳使用,仅把它当成一个尊荣的象征。
    名字的历史,除了早期的三王之名以外,到后期的人名字越演变就越复杂,除了一开始父母赐予的名以外,还会有字、号,甚至人死掉以后还有人会有谥号。
    古人云:“黄帝正名百物”。就是说,中华民族的先人轩辕皇帝分门别类地给百物起名字,目的是“以明民共财”,让人得到聪明智慧和精神财富。
    姓名学简而言之就是文字学的应用,中国文字是世界上最优美也最有內涵的文字,自仓颉造字以来,中国文字大致可分为【象形、指事、会意、形声、转注、假借】,所以研究姓名学,对于所有文字的意义、形象、声韵,都要有十分清楚的了解以及敏感度,只有这样,对姓名学才算是基本的入门。
     帮人解析姓名甚至改名,就要对于五行学说、八字、易理甚至各门派的姓名学理论都要有所了解,才能做出精准的判断,改名才能十拿十稳,才不会误人误己。
    有其名必有其实,名为实之宾也。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,许多学者虽对人的姓名做过研究,但只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,但没有形成系统的姓名学理论体系,只是在民间流传。十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并冠以“圣学”之美称。这就是我们现在熟悉的《五格剖象姓名学》。
    后来,《五格剖象姓名学》传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北等地,现在全国各大起名网站基本都有《五格剖象姓名学》的相关内容。
    进入二十世纪末期,特别是从二十一世纪初,我国的姓名学有了较快的发展。诸如《姓氏探源与取名艺术》、《说姓解名》、《起名通书》、《起名用字》、《姓名宝典》等有关姓名学书籍相继问世。而这些姓名学的特点大都是以中国传统文化和周易相关理论为基础的,它们与《五格剖象姓名学》的理论有着质的区别。
    姓名传承着人的情、意、志,蕴涵着人的精、气、神,传达着天地之玄机。
    古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子佳名。” 由此看来,自古至今,人们都非常重视人的名字作用。
    姓名是一个人形象、素质、品味的标志。一个符合自己命理的好名字,能对人生命运能起到积极正面的信息诱导作用。
    《五象姓名学》是以《全数命理学》为基础,通过对人的命盘信息分析,准确找出喜忌神(神象),以命局喜神作为指导起名用字的基础,再根据汉字的音(音象)、意(意象)、形(形象)和姓名中的字体笔画数组成的五格数理(数象),综合考虑起名的一种方法。这种方法是超越八字姓名学的全息命理姓名学。
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